了，他们也还是会夸，因为当他们听说皇上又减免了别处赋税的时候，心里只会觉得皇上仁慈，实乃万民之福他们根本不会站在全国的立场上来考虑这件事”
张学颜与魏学曾颇为惊讶地对视了一眼，他们之前只觉得高务实精明老成，与他的年纪一点都对不上号，现在听了这番话才第一次觉得，这可真是高中玄的衣钵传人
这是“慨然以天下为己任”啊
这年头，能为朝廷考虑一下年入，那就已经是了不起的忠臣、能臣了
你说升斗小民
别开玩笑了，升斗小民关他们这些官老爷什么事官老爷们可不缴税啊
尤其是地方官，自古都叫“牧守一方”，何为牧守牧是牧什么啊，牧羊呗羊活着毛，死了肉，既然如此，它们是活着还是死了，无所谓嘛
当然了，现在的考课法就肯定是“恶法”了怎么能既要求我羊毛羊肉，又不准羊起来造反呢没有天理啊难道我这个牧守，还要负责养羊么这么低贱而且麻烦的事，怎么能让我们这些寒窗苦读多年的人来操持呢简直斯文扫地
张学颜被高务实这番话惊得一时语塞，魏学曾则到底是在高拱身边呆了好些年的“老高党”，闻言歎息道“民可使由之，不可使知之”
高务实打断道“民可使，由之不可使，知之”
魏学曾一怔“这句读”
高务实道“魏部堂可知尊德义”
魏学曾点了点头。
高务实便道“那么魏部堂当知这两句其一，尊德义，明乎民伦，可以为君其二，仁为可新也，义为可尊也，忠为可信也，学为可益也，教为可类也，然否”
魏学曾又点了点头。
“如此，道理不是明摆着么”高务实道“其实孔子也是这样的意思民众知道仁义礼仪的，就可以按照道理去治理倘若民众不知道的，就要让他们懂得道理。总而言之，治理百姓，不能用强迫的方式。”
魏学曾张了张嘴，竟然一时不知该如何说起，倒是张学颜道“教化万民，历代均如此说，可其实如何教化得过来我为户部尚书，便从花钱说起，如今每年能用在社学、县学等处的钱款能有多少教化了多少人若要说万民，则朝廷从哪收取那许多钱粮来教化万民倘若要收那么多钱，恐怕还没来得及教化，万民便要有不忍言之变了。”
道理好像是这个道理，义务教育当然好，可现在的这个大明哪里搞得起义务教育就算全国的小孩子都只接受一年的义务教育，恐怕需要的钱粮都是天文
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