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屋脊村。
于这个唯物的科技时代而言，这个地处群山之间的村庄，无疑是有些格格不入的。
纵使在世俗秩序的政策之下，现代化的一切，也皆于这座山村体现，但现代化的一切，却也扭转不了山村本身的习俗。
所谓靠山吃山，靠水吃水，这屋脊村，自然就是靠山吃山之地。
而山的存在，自古至今，无疑也有着无数的传说因此而诞生。
比如山中的鬼魅魍魉，尸傀精怪……
不过，正所谓邪不胜正，古老的幻想之中，既然有害人的邪祟存在，自然也有护人的正道存在。
在屋脊村这靠山吃山之地，自古至今，自然也有无数围绕山的传说存在，也自然而然的，演化成了一个个禁忌，一个个根深蒂固的习俗。
自然也就有所谓屋脊村的守护神，享受村民时代供奉，祈求保佑的存在。
而这些习俗，于这个唯物的科技时代而言，无疑是极其的格格不入。
但屋脊村地处群山之间，与外界的联系，也仅仅只局限于一条长达百里，跨越群山的山路。
近乎与世隔绝的环境，自然也就注定了，这些在外界看来，是愚昧，是落后，乃至是……残忍的习俗，注定还会持续很久很久。
九月九，于外界而言，是重阳之际，而于屋脊村而言，则是一年一度的祭神大典。
只不过，屋脊村所祭之神，也非是传说中的那些正神，而是一尊山君。
在屋脊村的传说中，屋脊村的先民，就是在这尊山君的庇佑下，才得以于群山之间扎根繁衍，才得以生存至今。
而在这些年，似乎是因气候的异常，导致山中气候多变，靠山吃山之地，自然也是收获大减。
也不知在何时，在屋脊村，便开始流传着一个说法，那就是这些年屋脊村对于山君的祭祀，越来越流于表面，诚心不足，故而，山君大怒，才降下灾祸，才有了这些年的气候异常，才有了屋脊村的靠山吃山难以维持。
这个说法，是真是假，显然也没有谁能够说得清。
但气候的异常，是事实。
祭祀的流于表面，就这屋脊村而言，似乎，也是事实。
毕竟，屋脊村哪怕再封闭，在这科技的社会，也必然会受到外界的冲击。
以往以活人祭祀的传统，显然也不可能继续维持。
外界的法度，秩序，必然不会允许。
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